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蘇：如果這些財源枯竭了，怎么辦？

骨灰一般撒在河里，讓河水沖走。他們認為，這樣可洗掉死者生前的罪

他繼續敘述匈奴人在東羅馬帝國進行的破壞，并以這樣的感想結尾：

　　“大道不稱”而“寓諸庸”

　　"啊！我是有禍的了，在我張嘴大嚼而犯下罪行之前，無情的死亡的日子竟不曾毀滅掉我！……

2020-09-08 　　人們說，法語是語言之中最雅潔的語言；可是我，我卻認為它是最污穢的語言；因為，我覺得，一種語言的雅潔不在于能避免粗俗的辭匯，而在于沒有那些辭匯。實際上，你要避免它們，反而不能不把它們放在心中斟酌一番，而且，還沒有哪一種語言比法語更難于干干凈凈地表達各種意思了。讀者對作者所說的一切都感到嚇然，大吃一驚，因為他輕易地就能發現猥褻的說法，然而要作者避免這些說法的話，那就困難了。一句話既然經過了不潔凈的耳朵，又怎能不沾染污穢呢？反之，一個風俗敦厚的民族，不論表達什么事情，都是有適當的說法的，這些說法很正當，因為它們用就用得很正當。再也找不到哪一個人說的話比《圣經》上所說的話更樸實的了，其原因正是由于《圣經》上的話是出自一片天真的。要使《圣經》上講的事情聽起來不正經，只須把它們譯成法文就行了。我要告訴愛彌兒的話，在他的耳朵聽起來都是規規矩矩、正正派派的，然而要讀者讀起來也有這種感覺的話，那就要具備一個象他那樣純潔的心。我甚至認為，當這件事情使我們談到道德問題的時候，還應當考慮一下我們所講的話是不是真正的文雅，是不是對罪惡故弄玄虛；因為，他在學會樸實的語言的時候，一定會同時學會嚴肅的語言的，所以，應當使他知道這兩種語言為什么是這樣的不同。不管怎樣，我總認為，我們不應當過早地拿一些空洞的教條去塞年輕人的耳朵，以免他成長到正該應用這些教條的年歲時，反而對它們加以嘲笑；我們應當等待，等待他能夠聽懂我們的話的時候，我們才向他如實地闡述自然的法則，向他指出這些法則對人們施加的制裁表現在違背它們的人就要遭受肉體和精神上的痛苦；在向他講到這個不可思議的生殖之謎的時候，我們除了讓他知道自然的創造者使這種行為具有快感之外，還應當讓他知道這種行為之所以微妙，是由于有專屬的愛情，讓他知道有許多忠貞的義務包圍著這種行為，使這種行為在達到目的的時候將獲得雙倍的快樂；我不僅把婚姻描寫為一切結合之中最甜蜜的結合，而且還描寫為一切契約之中最神圣不可侵犯的契約，因此，我要著重說明為什么這種結合是這樣神圣地受到一切人的尊重，為什么任何人如果敢玷污它的純潔就要受到世人的憎恨和詛咒；我將向他描繪一幅觸目驚心的真實的圖畫，說明荒淫無度的恐怖，說明他的獸行是多么愚蠢，說明在這條看不見的道路上一失足就要造成種種罪惡，就要把走這條道路的人拖入毀滅的深淵；我將有憑有據地向他指出崇尚貞潔，就能獲得健康、精力、勇氣、美德以及愛情的本身和人類的一切真正的財富；我認為，當我們已經使他希望保持貞潔的時候，我們將發現他的心就會傾聽我向他講解的保持貞潔的方法，因為一個人只要還保持著他的貞潔，他就會珍惜它，只是在他已經失去貞潔之后，他才會等閑視之的。

2020-09-08 如今印度已能自己生產多種電腦。

2020-09-08 　　兒童對母親仇恨的根源在于他的多樣化的性愿望。這些愿望的變化取決于利比多的發展階段，它們多半不能得到滿足。

2020-09-08 　　其次，除天文學和動力學以外，在其它科學里面也有了重大成果。吉爾伯特（Gilbert，1540-1603）在1600年發表了論磁體的巨著。哈維（Harvey，1578-1657）發現血液循環，1628年公布了他的發現。雷文虎克（Leeuwenhoek，1632-1723）發現精細胞，不過另有一個叫史特芬·哈姆（StephenHamm）的人，好像早幾個月前已經發現了。雷文虎克又發現原生動物，即單細胞有機體，甚至發現了細菌。羅伯特·波義爾（Robert，1627-91）是"化學之父，寇克伯爵之子"，在我年幼的時候，是這樣教小孩子的；現在他為人們記憶，主要由于"波義爾定律"，這定律說：處在一定溫度下的一定量氣體，壓力和體積成反比。

2020-09-08 “1．基督徒那種不屈不撓，或者我們不妨說，那種絕不寬容的熱情，確實是出于猶太教。但是他們滌除了那種狹隘和閉塞的精神，這種精神不僅不歡迎外邦人，而且還阻撓他們遵奉摩西律法。